Mandala Pranayama

Introduction

Mandala Pranayama est l’une de mes pratiques préférées. Je l’ai explorée en profondeur au fil des années et je l’ai également enseignée à mes élèves, aussi bien pendant les cours réguliers que dans le cadre d’une retraite intensive.

Cet ensemble de techniques, issu du Pranayama Yoga et du Raja Yoga, associe la visualisation de formes géométriques simples — les mandalas — à des rythmes respiratoires spécifiques — les pranayamas.

Cette pratique vise à restaurer, approfondir et développer notre connexion avec nos centres énergétiques — les chakras. Se relier consciemment aux chakras, c’est approfondir notre lien avec le Cosmos, mieux comprendre qui nous sommes et percevoir plus clairement la place que nous occupons dans l’Univers.

Dans une première partie, je présenterai le concept de Dwadasha Chakrani selon la tradition du Gitananda Yoga. Dans une deuxième partie, j’aborderai les mandalas et leurs correspondances avec les chakras. Enfin, dans une troisième partie, je décrirai la sadhana de Mandala Pranayama. Un tableau des chakras et de leurs correspondances complète cette présentation.

1 — Dwadasha Chakrani

Selon la tradition du Rishiculture Ashtanga Yoga, codifiée par Yogamaharishi Dr Swami Gitananda Giri, il existe six chakras inférieurs et six chakras supérieurs, formant un ensemble de douze chakras appelé Dwadasha Chakrani.

Les six chakras inférieurs, appelés Pinda Chakras, sont reliés au corps physique, tandis que les six chakras supérieurs, les Anda Chakras, sont reliés au Cosmos.

Les chakras vibrent à des fréquences très élevées. À leurs fréquences les plus subtiles, ils sont reliés au Cosmos ; à des fréquences plus basses, ils peuvent être mis en corrélation avec différentes structures de notre système neuroendocrinien.

Les chakras sont généralement représentés sous la forme de lotus comportant un nombre variable de pétales, chaque pétale symbolisant différentes qualités et expressions de l’énergie du chakra.

Chacun des six Pinda Chakras possède ainsi des corrélations neuroendocriniennes et est associé à l’un des cinq Jnanendriyas, les organes de perception sensorielle, ainsi qu’à l’un des cinq Karmendriyas, les organes d’action. Chaque chakra est également relié à différentes qualités psychologiques ainsi qu’à des asanas et pranayamas spécifiques permettant de concentrer et de diriger les énergies chakriques.

Enfin, les chakras sont aussi associés aux éléments subtils appelés Tanmatras, ainsi qu’aux Pranavayus, différentes expressions de l’énergie pranique.

2 — Les mandalas des chakras et leurs correspondances

Chaque chakra possède son propre mandala intérieur, caractérisé par une forme géométrique spécifique. Ces formes correspondent aux Maha Pancha Bhuta, les cinq grands éléments physiques — Terre, Eau, Feu, Air et Éther — auxquels s’ajoute Manas, le Mental.

Ces éléments représentent différents états vibratoires de l’énergie universelle.

3 — Sadhana de Mandala Pranayama

Dr Ananda décrit une séquence spécifique pour la pratique des mandalas : 2 – 3 – 4 – 1 – 5 – 6. Commencer par l’élément Eau, symbole de fluidité et d’adaptabilité, permet de mettre l’énergie en mouvement et de rendre possibles le changement et la transformation.

Conclusion

Mandala Pranayama demeure l’une de mes pratiques préférées. Très complète, elle engage à la fois le mental et le souffle et constitue, pour moi, un moyen puissant de focaliser l’attention. Son aspect profondément esthétique me touche également beaucoup.

Les chakras sont une réalité subtile, invisible à mes yeux, mais néanmoins perceptible à travers ma sensibilité kinesthésique. Je ressens l’énergie qu’ils véhiculent à travers les différents plans de mon être et je peux témoigner des bienfaits de cette pratique, ainsi que d’une augmentation très significative de mon niveau d’énergie pendant la sadhana.

Parfois, je perçois leur présence avec une telle intensité qu’un profond sentiment d’adoration naît spontanément en moi, comme si mon soi individuel s’inclinait devant le Soi supérieur. Je ressens alors un amour profond et une grande révérence envers Anandamaya Kosha, cette dimension de l’être associée à la félicité.

Les chakras sont comme des portails vers des dimensions supérieures et subtiles que nous pouvons découvrir en nous-mêmes. Comme si la réalité se déployait non seulement devant nos yeux, à l’extérieur, mais aussi en nous, perceptible à travers l’œil de la conscience. Cette dimension intérieure me paraît alors aussi vaste que le Cosmos qui s’étend devant nous à perte de vue.

Les chakras doivent devenir des réalités connues et consciemment expérimentées, car se relier à eux permet de bénéficier de l’énergie de guérison et d’évolution qu’ils véhiculent. Ils sont également des canaux par lesquels circulent l’information et la connaissance : connaissance de soi et de l’Univers, sagesse et compréhension du Dharma.

Pratiquer les mandalas, c’est aussi chercher à équilibrer les éléments présents en nous. Mais c’est également une manière de nous relier à l’ensemble de la Création, constituée des mêmes « briques » élémentaires.

Ainsi, comprendre notre propre corps, notre énergie et notre mental, c’est aussi comprendre l’Univers.

Tableau des Pinda Chakras

Tableau traduit en français à partir de l’annexe du document original. Sur téléphone, faites glisser horizontalement pour parcourir les six chakras.